提到西双版纳
大多数人脑海里
即刻浮现的便是
旖旎的热带风光
热情好客的傣家人
全民狂欢的泼水节
然而，西双版纳最神秘也最有特色的标签便是它作为南传佛教的四大中心之一，是世界有名的南传佛教圣地。这里的500多座佛寺，形成了“村村有佛寺，寺寺有佛塔”的佛教盛景。
倘若到西双版纳游玩，不妨去总佛寺、大佛寺追寻南传佛教的历史和文化，徜徉于斑斓的佛教文化里，去感受西双版纳别样的风情，尽享这份难得的心灵熏陶。
创造文字记录佛教典籍
到西双版纳之前，最大的期待除了稀有动物、热带植物和傣味美食外，更多的还是好奇一个历经南传佛教影响的一个地方，现在会是什么样子?
如今，佛教文化旅游方兴未艾，西双版纳自古就是南传佛教圣地，如果想去细细品味，就得对佛教文化有一定了解。
佛教是世界三大宗教之一，距今已有2500多年历史，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。公元前后，佛教就已正式传入中国。南传佛教，又称上座部佛教，是指现在盛行于东南亚地区及云南傣族地区等的佛教，在经过长期本土化的过程，形成了自己独特的传播特点。
南传佛教于公元7世纪前后传入西双版纳傣族地区。随后，傣族创造了自己的文字，用以记录各种佛教典籍资料，在此基础上逐步形成了以傣族为代表的，在道德心理、风俗习惯、文字教育、天文历法、医药卫生、绘画建筑、音乐舞蹈等方面别具特色的中国南传佛教文化圈。
完成了对佛教文化知识的储备，一到西双版纳，就试图搜寻南传佛教文化的痕迹。
佛教圣地的特殊仪式
西双版纳与泰国清迈、缅甸景栋、老挝琅勃拉邦齐名，被称为南传佛教的四大中心之一。佛教圣地，历来都是中外游人朝拜、观光、考察和疗养的好地方。
走进西双版纳，首先映入眼帘的就是掩映于热带自然景观的佛寺建筑、凝刻着古老经文的贝叶经、身着黄袍的僧人、宗教信仰融于世俗生活的人文风情，这一切都格外引人注目。
尤其是金碧辉煌的寺院让我眼前一亮，可真正打动人的是在村寨、山巅、田野上林立的佛塔，傣家人在祭台上献上饭食、鲜花，显现其膜拜的虔诚。于是便恍然大悟：原来潜移默化就是最好的教化，生活中的一举一动都是他们的修行方式。
傣族同胞的生活深受南传佛教影响，一生中的重要时刻，如成年礼、结婚、丧葬等，都会在寺院举行特别的仪式。傣族同胞每年都要“关门”、“出门”、“浴佛”、“赕佛”，关门传法，开门狂欢，南传佛教竟然可以把出世与入世平衡得如此巧妙。在版纳，每一次在寺院举行的仪式，都会有众多信徒和游客参与其中，场面蔚为壮观。
佛寺佛塔随处可见
南传佛教在西双版纳已经盛行了1300多年，已经深刻的融入到傣族生活的点点滴滴当中，境内随处可见东南亚和南亚风情的佛寺和佛塔就是傣家人虔诚信仰的最好证明。
在西双版纳州内的文物古迹中，佛寺、佛塔等与南传佛教有关的文物占90%以上，四处走走，你便会发现，这里的佛塔有群塔、独塔或寺塔相伴，群塔气势宏大，独塔风姿纤秀,按色彩又有金碧辉煌的金塔，素洁雅致的白塔。其中，最为有名的莫过于西双版纳总佛寺。总佛寺是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺，各地佛寺的主持不时到此参拜、议经，是传统的拜佛圣地。
从朋友口中得知总佛寺有法事，于是便马不停蹄前往，看到它的第一眼，就被眼前的一幕所震撼：虔诚的傣族人民手里拿着蜡条，还有功德钱，大概是信佛之人，总觉得能得到心灵的净化，佛祖的庇佑。
诵经的一早上，虽然不太明白经文的含义，但可以感受到宗教信仰的力量。殿内青烟缭绕，异香扑鼻。如果你愿意请香拜佛的话，在很多大殿都会有供奉香油的地方。
七八岁儿童的僧侣生活
在感知、了解、体察佛教文化过程中，让人耳目一新的就是傣族儿童的僧侣生活。原来以为佛殿只是出家人才去的场所，但在西双版纳，佛教已经深入到每个人的生活中。
在路边闲逛，刚好遇见一个七八岁的傣族儿童在家人的陪伴下前往佛寺过一段脱离家庭的僧侣生活。将要系统地接受宗教文化教育，学习佛经、教义、教规，以及相应的民族文字、历史传统、人生哲理、道德规范和天文历法等方面的系统知识。
剃度更衣后的男孩就像华丽变身一般，变成一个珠光宝气、漂亮可爱的傣族小王子。男孩盛装打扮后，端坐在中央，默默静待着亲人们的祝福。请求同意出家后，小男孩在家长的帮助下，双手合十夹着袈裟，感恩佛、法、僧三宝，请求佛祖同意穿上袈裟。得到允许后，众僧人在家长的帮助下，给新出家的男孩换上袈裟，戴上佛珠，男孩正式成为和尚。
正如傣族学者岩诺所言，每个傣家人从出生的那一天起，就已融入南传佛教文化。受过南传佛教文化熏陶的傣族性情平和、心地善良，处处追求一种和谐的状态。
贝叶经上的佛教经文
贝叶经，
一种写在贝树叶子上的经文，
源于古印度。常用书写经文及画像，
至今已有2500多年的历史。
在西双版纳，通过询问得知，每年一月下雾后，身手矫健的和尚爬上十几米高的巨树将巨大的叶片砍下。砍下的棕叶将会被修割整齐，经过煮沸晾晒以及装订，成型后以备书写。
西双版纳发现的贝叶经，有巴利文本和傣文本，内容除小乘佛教经典外，还有许多传说、故事、诗歌和历史记载等，在傣族文化研究中具有极高的地位，被广大佛学研究者奉为圭臬。
由于民间“赕佛”献经献书活动的蔚然成风，“贝叶经”中既有来自印度教的故事，又包含有与佛教唱对台戏的、涉及傣族民间原始信仰的传说。除了佛寺集中收存贝叶经而外，傣族世俗民间也流藏有各类贝叶文献，所以贝叶文化从佛寺到民间，成为傣族文化的代表和象征。
古老而神秘的贝叶经流传至今长盛不衰，如今你甚至可以亲自去体验一次手抄贝叶经，达到一种心灵的松弛与净化。
佛教圣地 魅力版纳
如果你问我西双版纳的灵魂是什么？我会不假思索地告诉你是佛教。可以说佛教不光是西双版纳人的宗教信仰，更是西双版纳的文明根基，灵魂源泉。佛教不仅给当地人带来了不同的生活方式，也滋养了这里的文化艺术。
贝叶经里，蕴藏着许多文明密码。那些精美的佛伞、贴有剪纸的经幡、渡金的佛灯和佛匾、造型各异的佛主和佛教用品，无不表现出他们高超的手艺和虔诚的礼佛之心。
泼水节里，敲响狂欢序幕与掀起高潮的是佛寺的象脚鼓、排铓、钹、锣等乐器。兼收并蓄的南传佛教带给人们宁静、平和，同时也培养了他们的艺术修养。
如今，西双版纳的佛教文化也走向了世界，成为我国与东南亚国家对外交流的重要桥梁，。来到西双版纳，一定会被这种沐浴着佛光的和谐生活图景所感染：美丽的自然环境、和善的傣族居民……
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